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  比喻(yù)就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把事物人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二(èr)者区别(bié)

  1.本(běn)体的(de)表现形(xíng)式不(bù)同(tóng)。

  比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本(běn)体(tǐ)必(bì)须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物(wù),可以确认。

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  拟体不是(shì)具(jù)体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读(dú)者认识或明白(bái)某种(zhǒng)事(shì)物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某(mǒu)种情感,使读(dú)者受到感染,进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  例如(rú):天上的白云(yún)像棉花。

  很显然(rán),这个例(lì)子是比喻(yù)句(jù),因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道(dào)判(pàn)断一个句(jù)子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻(yù)句了(le),而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格(gé)化,将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

  拟(nǐ)人就是把物(wù)当人写(xiě),赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这(zhè)个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都(dōu)是加(jiā)强语言形(xíng)象性的修辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

many的比较级和最高级怎么写,much的比较级和最高级>  下面是(shì)我整理的(de)作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容(róng),欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人(rén)化(huà)或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳跃(yuè)性,能使读(dú)者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比(bǐ)拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借(jiè)助联想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此联想是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩,是作(zuò)者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人来写,或把人当成物来(lái)写(xiě),或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人(rén)格化,把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事(shì)物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一(yī)事(shì)物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方;一定得(dé)有相似点,通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具(jù)体地惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物(wù)。

  乙事物(wù)般是有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能活动,有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在(zài),于是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实(shí)在的事物(wù)变(biàn)得(dé)具体实在了(le),当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见(jiàn),比(bǐ)喻强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似性,而比拟却是利用它(tā)们之间的不(bù)同特性,使两(liǎng)体(tǐ)融为(wèi)一体,这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志(zhì)。

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