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明(míng)经和进士的区别,明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。<七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思/p>

  一、起源不(bù)同七月既望是什么意思,壬戌之七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思秋,七月既望是什么意思

  1、进(jìn)士:进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构,也(yě)被(bèi)人们(men)视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学(xué)堂(táng)代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

  明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的(de)目(mù)的,就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的(de),十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了欧洲,一直延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂基(jī)正但是(shì),它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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