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中国的国粹有哪些夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的(de)第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上家天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上(shàng)有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文(wén)献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成的一(yī)个部落，夏部(bù)落一开始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜。中国的国粹有哪些>

　　历(lì)史学家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期流传(chuán)的(de)羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西(xī)羌，似(shì)与北(běi)狄(dí)无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四(sì)千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让制，开(kāi)创中国近四千(qiān)年世袭(xí)的(de)先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏自称，使(shǐ)之成为(wèi)中国(guó)的(de)代名(míng)词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹(zhú)书(shū)纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等(děng)典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏(xià)朝(cháo)历史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太(tài)康失国、少康(kāng)中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多的几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏朝的(de)存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至(zhì)民(mín)国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏(xià)朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后期至今，国(guó)内外不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是(shì)从(cóng)商朝写起，将此前的(de)历史(shǐ)视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考(中国的国粹有哪些kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科—夏(xià)朝(cháo)

　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的(de)开始从夏(xià)朝的建立(lì)开(kāi)始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心(xīn)领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文(wén)献均把(bǎ)夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些(xiē)记(jì)述表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹(yǔ)出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长期流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运(yùn)用(yòng)考古新证夏(xià)羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的(de)关联(lián)。