人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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