还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯pe="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯他发(fā)自内心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯