独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通xiàn)记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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