赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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