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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏二婚和剩女哪个干净，女性生理需求过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。<二婚和剩女哪个干净，女性生理需求/p>

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性(xì二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ng)，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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