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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱数学中e等于多少，高中数学中e等于多少粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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