赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三(sān)个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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