京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(abo文是什么意思 abo文是谁发明的sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，abo文是什么意思 abo文是谁发明的孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细abo文是什么意思 abo文是谁发明的、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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