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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训(xùn)读的解释是什(shén)么(me),音读训读的(de)解释是问什么(me)是(shì)音读(dú)?什么(me)是(shì)训(xùn)读(dú)?答简单来说,每个汉字一般都会有两种读(dú)法,一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音(yīn)读训读的解(jiě)释是什么,音读(dú)训读(dú)的解释

  问什(shén)么是(shì)音读?什么是(shì)训读?答简单(dān)来说,每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字的读(dú)音(yīn),按照这个汉字从(cóng)中国传入日本的时候的读音

  来发音。

  根据汉(hàn)字(zì)传(chuán)入的时代和来(lái)源地(dì)的不同,大致可以分为“唐音(yīn)”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

  但(dàn)是,这些汉字的发(fā)音和现代汉(hàn)语(yǔ)中同(tóng)妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确一汉(hàn)字

  的发音已经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉语的固有词(cí)汇。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来(lái)读这个汉字(zì)时的读法。

  “训读(dú)”的词汇(huì)多是表达日(rì)本固有事物的固有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种(zhǒng)以上的(de)“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音读(dú)是什么(me)意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所(suǒ)用汉字的(de)一种发音方式,是使用该等汉字之日本固有同(tóng)义语汇的读(dú)音。

  所(suǒ)以训(xùn)读只借(jiè)用汉字的形和义,不(bù)采(cǎi)用汉(hàn)语(yǔ)的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对汉语的(de)译音读出来,叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能(néng)有不止(zhǐ)一种读(dú)法,是由于其在不同时期(qī)(南北(běi)朝、隋唐、宋等(děng))吸收了当(dāng)时(shí)汉字的发音。

  每个汉字(zì)一般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫做“音友慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有两(liǎng)种(zhǒng)以上的(de)“音读”音(yīn)和“训读(dú)”音。

  日语和(hé)韩(hán)语中的训读(dú)

  1、日(rì)语(yǔ)

  在日语(yǔ)里(lǐ),训读(训読)是以日语固有的发音(yīn)来(lái)读出汉字,与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐字音(yīn)(吴音、汉(hàn)音(yīn)、唐音等)有(yǒu)很大的不同(tóng)。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和语(yǔ)固(gù)有之说法,与字音“きん”(kin)并(bìng)无关(guān)联。

  2、韩(hán)语

  一般认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类似(shì)日本万叶假名(míng)的标记法存在,充分利用这些汉(hàn)字的(de)训读。

  使用类似(shì)于和训(日(rì)本的训读(dú))的韩(hán)训。

  对(duì)某些的汉字,这意(yì)味着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训(xùn)。

  现如今除了在语言学与语源论(lùn)等(děng)进行(xíng)讨论以外,日常(cháng)言语已经不再(zài)使用(yòng)。

  但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读(dú)。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生(shēng)铁”,“串(chuàn)”“钊”并(bìng)不使用(yòng)本来的意思(sī),这类的韩(hán)语类似于(yú)日(rì)文的“国(guó)训”。

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