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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到(dào)别(bié)人的长处，反而会把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里(lǐ)人走路(lù)的(de)姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的(de)命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我后面，观(guān)看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是有道(dào)理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看见它们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话(huà)，满耳都是(shì)美(měi)好(hǎo)的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它(tā)，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(xīn)天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读的寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社会背景(jǐng)，揭露(lù)了当时(shí)统治阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各(gè)种人物(wù)的(de)复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言(yán)是我国文(wén)化(huà)宝库中一(yī)颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相临沂是几线城市，临沂是几线城市2023传是由出生(shēng)于(yú)公元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭(tíng)僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯收(shōu)集的(de)寓言以(yǐ)及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故(gù)事，其中大多(duō)以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的(de)本性(xìng)，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的经典作(zuò)品之一，是(shì)世(shì)界文(wén)化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价值。

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