释明心是妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样(yàng)子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明(míng)心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意的(de)，但是(shì)后来(lái)在勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝释(shì)明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时(shí)候都会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理(lǐ)任何(hé)问题(tí)。

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