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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。