第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)喻时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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