粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yò建军是哪一年u)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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