念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗句是(shì)原文(wén)前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者的(de)。

　　关于念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)以及念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘(pán)，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察(ch酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大á)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了(le)画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大