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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(le)日(rì)心(xīn)说，否定了教会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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