京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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