抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提(tí)出“反常(cháng)规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其(qí)主要(yào)的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世(shì)界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意(yì)象而(ér)不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的(de)家(jiā)属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022de)黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重(zhòng)事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了(le)推(tuī)广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上(shàng)却(què)形成了某些一(yī)致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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