什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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