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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

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　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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