在关(guān)于东方(fāng)朔的(de)传说中有很多不(bù)可(kě)思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪(guài)哉(zāi)虫是(shì)备受(shòu)折磨的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会(huì)真的融化呢(ne)？关于(yú)它们(men)有没有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了(le)解(jiě)！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和(hé)汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他(tā)辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的(de)他可能会有答案。100块钱值多少美元，100美元是几百元钱r>

果然不出(chū)汉武帝(dì)所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之(zhī)所以(yǐ)出现，是因为此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地(dì)，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如(rú)此，怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实(shí)含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是(shì)挺让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答案是(shì)否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然(rán)听得这则传说，对(duì)于那个(gè)年纪的男(nán)孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提(tí)出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一(yī)回事(shì)?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统，对(duì)于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100块钱值多少美元，100美元是几百元钱