第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是(shì)否准确了(le)，连(lián)对(duì)方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除(chú)了精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试(shì)一(yī)下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很多事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào钟南山为什么被说成钟百亿)了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等(děng)一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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