九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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