赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(d我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门uì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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