橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用(yòng)为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作动爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名词(cí),前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

评论

5+2=