杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走兰州女人为什么戴头巾，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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