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题西林壁古诗的(de)诗意哲理,题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

  《题(tí)西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗。

  这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质,就要(yào)从各个角度去观察,既(jì)要客观,又要全面。

《题(tí)西林壁(bì)》古诗原文

  题西(xī)林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低(dī)各不同。

  不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的墙(qiáng)壁上。2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案

  西林寺在庐山西麓。

  题:书写(xiě),题写(xiě)。

  横看:从正面(miàn)看。

  庐山(shān)总是南北(běi)走向,横(héng)看就是从东面西面看。

  侧(cè):侧面。

  各不(bù)同:各(gè)不相(xiāng)同。

  不识:不能认识,辨(biàn)别。

  真(zhēn)面(miàn)目:指庐(lú)山真实的景色,形状。

  缘:因为;

  由(yóu)于。

  此山:这座山,指(zhǐ)庐山。

  西(xī)林:西林(lín)寺,在现在江西省的庐山上。

  这(zhè)首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

  翻(fān)译:

  横看是蜿蜒山(shān)岭,侧(cè)看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰,远近(jìn)高(gāo)低(dī)看过去,千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同(tóng)。

  之(zhī)所以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐(lú)山的(de)真实面目,只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

《题西林壁(bì)》蕴含的哲理(lǐ)

  这首诗启示我(wǒ)们,现(xiàn)实生活(huó)中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷繁复杂,身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

  如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析,就容易因为(wèi)主客观的局限,被表象所迷(mí)惑,难以(yǐ)准确全面认识事物。

《题(tí)西林壁》赏析

  这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗,写得既有(yǒu)情趣,又有(yǒu)理趣。

  元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州刺史,他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山(shān),游山十余(yú)日,并在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁诗。

  诗人从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài),秀美迷人。

  但是,这(zhè)不是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗,作(zuò)者在(zài)措写景物中(zhōng),用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同”,虽然只是粗(cū)略的(de)勾画,没(méi)有细致具体的(de)描绘(huì),但是却从人(rén)们(men)正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中,从人们(men)立足点、观察点(diǎn)的不断变换(huàn)中,写(xiě)出了庐山的多姿多(duō)采,神奇莫测(cè)。

  后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此山中”,写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启示。

  苏(sū)轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘,把观(guān)感和哲理结(jié)合起来,从而阐明了(le)一个(gè)深刻的(de)道理(lǐ):只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物,既深入它(tā)的内部细(xì)察精神实质(zhì),又站到事物之上,总观它的(de)全貌,才(cái)能给事物以正(zhèng)确(què)的认识。

  清代(dài)的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说:“诗人对宇宙人(rén)生,须入乎其(qí)内,又须(xū)出乎其外。

  入乎其内,故能写之,出乎其(qí)外,故能观(guān)之。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

   《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

  这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之(zhī)中。

  前(qián)两句描述(shù)了庐(lú)山(shān)不同的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林(lín)壁

   苏轼(shì)

   横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng),远近(jìn)高低各不同(tóng)。

   不(bù)识庐山(shān)真面目,只2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案缘身在此(cǐ)山中。

   译(yì)烂敬稿文(wén)

   从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立,从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的(de)稿液(yè)样子。

   之所以辨不清庐山真正的(de)面目,是因(yīn)为我(wǒ)身(shēn)处在庐(lú)山之中。

   创作(zuò)背景

   苏轼于公元1084年(神宗元(yuán)丰七年)五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐(lú)山。

  瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī),于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

   哲(zhé)理是(shì)什么

   哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下(xià)字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察(chá)与分析,就容易因为个(gè)人的局限被(bèi)局(jú)部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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