杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(西安市城六区是哪几个tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　西安市城六区是哪几个《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zà西安市城六区是哪几个i)文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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