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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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  杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译,来看(kàn)一下!

杞人忧天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其(qí)人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)月星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)月星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

  古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷,自(zì)己无处(chù)存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开(kāi)导他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

  你一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸,整天贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(tiān)都在(zài)天空里活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西,即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是(shì)没有土块的,你行走跳跃(yuè),整天(tiān)都在(zài)地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来,很(hěn)高兴;

  开导他的(de)人也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元前611年(nián),楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元(yuán)前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从不(bù)去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā),萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解,救了许(xǔ)多(duō)人(rén),那些人事后都不知道。

  先(xiān)天(tiān)三(sān)年,象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使,一个(gè)司马劝象先说:“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了(le),大(dà)多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō):“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑,我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事(shì),都(dōu)是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán),才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方,于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝(quàn)导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le),没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的。

  你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī),整天(tiān)都在空气中进行(xíng),为什么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去了怎贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句么(me)办(bàn)?”劝导他的人(rén)说:“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,它填满(mǎn)了四处,没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

  你的行走(zǒu),整天都在地上(shàng)进(jìn)行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心,劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中(zhōng)行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”其人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观,又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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