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　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么以及(jí)人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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