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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的,人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我(wǒ)沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表们(men),人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文(wén):张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因(yīn)入京师(shī),观太学,遂(suì)通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才(cái)高于世,而无骄尚之情。

  常从容(róng)淡静(jìng),不好(hǎo)交接俗(sú)人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府(fǔ)不就。

  时天下(xià)承平日久,自王侯(hóu)以下(xià),莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

  衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不(bù)载(zài)。

  大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才,累召(zhào)不应。

“人生在勤,不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín),不索何(hé)获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是(shì):人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积

   极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我(wǒ)们(men),人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

   的技术,应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己,美言(yán)以求(qiú)多福”。

  他说:“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊,而患德之不(bù)崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不(bù)博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚;不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ),羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

  表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

  他少有(yǒu)壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态(tài)度谦虚,好学(xué)深(shēn)思,藐视(shì)名利,看(kàn)重科(kē)学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪,发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪,还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

  张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇,其中天文(wén)著(zhù沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产(chǎn)生气(qì)力。

  分享不(bù)用过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意(yì)思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢?告(gào)诫(jiè)我们(men),人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

  出处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)?”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

   人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一种积极进取的态度,是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神,一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连(lián),但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén),哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训,一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

   “人生在(zài)勤,不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì),刻苦问学,珍惜(xī)时(shí)光,自强不息,全身心投入到祖国科(kē)学事业。

  他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说,观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng),成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获?

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思

   人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公元(yuán)629年,一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)),玄奘从凉州出玉门关西行(xíng),历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

  初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又(yòu)游学天竺各(gè)地,并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年(nián),贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴真等人遇到许多挫折,第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑,结果那个和(hé)尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众,首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

  其后接(jiē)连失败,第五次东渡(dù)最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼(láng)山(今江苏南通)附(fù)近,就遇(yù)到狂风巨(jù)浪,在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

  一个(gè)月后再次(cì)起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次(cì)起航时,风浪更大,向南漂(piāo)流了14天(tiān),靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴(jiàn)真因长途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng),双目(mù)失(shī)明。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄(huáng)婆,生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭,在(zài)生(shēng)活的(de)重压下,十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

  白天她下(xià)地干活,晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

  沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后,又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭,也不准睡(shuì)觉。

  她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来,躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州,即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

  在封建社会,一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡,人(rén)生地疏,无(wú)依无靠,面临的困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所,并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

  当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn),虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù),并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù),逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是:“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

  ”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配,但暂时找不着沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

   人(rén)生在勤 不索何(hé)获

   不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要大胆(dǎn)的抚琴索音

   笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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