提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中(zh46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药(yào)材带(dài)出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗尸为由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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