第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道(dào)原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什(shén)么(me)事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他(tā)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘(liú)伯(bó)温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世发展。

作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确>
刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时(shí)最(zuì)终完结。

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