相(xiāng)信大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候(hòu)也都学过。对于世人(rén)来说桃花(huā)源是一个不可多得的(de)地(dì)方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃花(huā)源记的人有一种流连(lián)忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同(tóng)的解(jiě)释(shì)。有人(rén)说(shuō)桃花源其实就是一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画(huà)面感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗(ma)？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

如果单魏承泽作品集 魏承泽一类的作者纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都市(shì)生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现(xiàn)代人对(duì)这个桃花源却赋予了(le)不(bù)一样的另(lìng)一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什(shén)么样新(xīn)的解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列。文(wén)中说(shuō)到(dào)的问今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生活(huó)在这(zhè)里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出去的时候做的记号后来都不(bù)见了(le)。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫(fū)说的(de)路来说结果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到(dào)。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一(yī)个诅咒一样害了(le)刘子冀最后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来也从此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直(zhí)到最(zuì)后这件事情(qíng)传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大(dà)家看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世人(rén)向往的(de)恬静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的(de)地(dì)方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者对美好生活(huó)的一(yī)种渴望和向(xiàng)往。同样(yàng)的(de)原(yuán)文(wén)大家理(lǐ)解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解(jiě)的(de)太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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