没想到最近比较火(huǒ)的(de)一(yī)部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完(wán)金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣(yī)，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物(wù)生的(de)名(míng)字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续(xù)两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马(mǎ)头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之(zhī)路(lù)产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情(qíng)腰围88是多少 腰围88是多少码的大气(qì)表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的(de)研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达出来(lái)，她(tā)也只是会(huì)读而已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而(ér)且还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度(dù)23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个(gè)版本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的是藏(cáng)八(bā)宝之(zhī)一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war 腰围88是多少 腰围88是多少码sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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