作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了刚结婚是不是会天天做(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂刚结婚是不是会天天做举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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