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马踏飞燕是什么朝代的作(zuò)品,马踏飞燕(yàn)是什么朝代(dài)的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别称马(mǎ)超龙雀、马(mǎ)踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米,身(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克(kè)。

  形象矫(jiǎo)健(jiàn)俊美(měi),别(bié)具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷,三足(zú)腾空、飞驰(chí)向(xiàng衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了(le)古代历(lì)史文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马(m衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ǎ)文(wén)物”图片(piàn)展在河南博物(wù)院(yuàn)举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产畜力。

  汉(hàn)朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现(xiàn)了墓(mù)葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  根据河西(xī)汉简的(de)记载(zài):马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌(wū)孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓(wèi)战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)什么时(shí)期的雕(diāo)塑

  马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时期的雕(diāo)塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博(bó)物馆,是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显示(shì)了一种勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮(zhuàng)志,是中华民(mín)族(zú)伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓(yù)意

  马踏(tà)飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画(huà)像砖上(shàng)是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马相互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可(kě)谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

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