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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到(dào)了(le)春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微<1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升/p>

  西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的(de)时候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理(lǐ)提(tí)供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之(zhī)外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大的(de)破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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