不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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