杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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