京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xià爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解n)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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