狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现-橘子百科-橘子都知道

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(sh狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现uǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义(yì)，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。