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  公(gōng)生明(míng)廉生威(wēi)的(de)意思是为官公正,才(cái)能使政治清明;

  为官(guān)清廉,才能在百姓(xìng)中树立威信。

  据(jù)王克煜等学者考证这是一(yī)则明清官吏引以自戒的(de)座(zuò)右(yòu)铭,出自明(míng)朝山(shān)东巡抚年(nián)富(fù)之(zhī)手。

  最先立此言为碑(bēi)的明代泰(tài)安知州顾景祥(xiáng)一生为官清正廉明。

  后山东巡抚年富(fù)用楷(kǎi)体书《官箴》刻石(shí),作为自己为官清正(zhèng)廉明(míng),刚(gāng)直不阿的座右(yòu)铭(míng)。

  朱(zhū)镕(róng)基同志曾(céng)在(zài)多次讲话(huà)中引用这(zhè)段名言。

  原(yuán)文:吏不(bù)畏(wèi)吾严而畏吾(wú)廉(lián),民(mín)不服吾(wú)能而服吾公(gōng)。

  廉则吏(lì)不(bù)敢(gǎn)慢,公则民不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释义(yì):官吏不怕(pà)我(wǒ)严厉,而害怕我廉洁(jié)。

  百姓不服我的才能(néng),而服(fú)我的公正(zhèng)。

  为(wèi)政清廉,官吏(lì)就不敢有所怠慢;

  办事公(gōng)正,百姓就(jiù)不敢有所欺瞒。

  为官公(gōng)正,才(cái)能使政治(zhì)清明;

  为官清(qīng)廉,才能在(zài)百姓中树立威信(xìn)。

公生明,廉生威(wēi)是什么(me)意思?

  这里所(suǒ)说的公,简单(dān)理解就(jiù)是以(yǐ)公心取得下(xià)级或同级的信任。

  领导(dǎo)进行决策和处理事情(qín上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个g)的(de)前提之一就是(shì)从绝(jué)大多数人的利益出发,为大多(duō)数人说话,立场(chǎng)公正,不(bù)偏不倚。

  这种处(chù)事态度,必然受到广大群众(zhòng)的拥护,威望由此而生。

  领导除加强道德修养(yǎng)和能力(lì)锻炼之外(wài),还必须掌好权,用好权,一言出而万(wàn)民齐。

  待人处(chù)事不(bù)公,即使本(běn)事(shì)再大,能力再强(qiáng),领导也(yě)会丧(sàng)失其影响力和感召(zhào)力,群(qún)众也会不(bù)买账。

  因(yīn)此,领导必须(xū)加(jiā)强自身修养,以(yǐ)公正得民颤正隐心(xīn),以(yǐ)身正(zhèng)树公正,努力建立起鱼水情深的上下级(jí)关系。

  廉洁向来(lái)是为人(rén)尊崇的(de)一种美(měi)德,在我国上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个历(lì)史上(shàng),几乎各个(gè)朝代的(de)为官之(zhī)道(dào)都有“廉”的要求。

  虽然真正做(zuò)到者不多,但凡(fán)是为(wèi)人敬仰的清官,无一不是廉洁自律的。

  “廉(lián)生威”,表(biǎo)现为廉洁清租榜样作用所产生(shēng)的吸引(yǐn)力、凝聚(jù)力和号召(zhào)力。

  领导应是廉洁自律(lǜ),率先垂(chuí)范(fàn)的。

  许多优(yōu)秀领导一生洁身自好,廉洁奉公。

  这种廉洁榜样茄(jiā)厅的(de)作(zuò)用是无(wú)穷的。

  “公(gōng)生明、廉生威”。

  廉洁是每个领导的天职(zhí)和道德的重要(yào)体现,更(gèng)是对领导的(de)起码要求(qiú)。

  廉洁就(jiù)是经济上清廉,在(zài)品德上端正,在经济生(shēng)活和精神生活中(zhōng)做到(dào)一尘(chén)不染。

  如果领导(dǎo)做不到这一点,那(nà)么他在(zài)下属(shǔ)面(miàn)前就不能树起自己的威(wēi)望和威信。

  领(lǐng)导还(hái)要靠(kào)自己的成绩为自己壮威。

  创(chuàng)实绩(jì),留业(yè)绩,这(zhè)是(shì)领导发展事(shì)业的(de)落脚点,是下(xià)属(shǔ)评价领导的重(zhòng)点,也是一个领导多(duō)方(fāng)面素质的综合(hé)体现。

  领(lǐng)导把(bǎ)一(yī)个单(dān)位的工作搞好了,下(xià)级自然会(huì)认为(wèi)你有(yǒu)本事,是好(hǎo)领导。

  下属最(zuì)重实效,领导光是(shì)洁身自好,不干工作,或整天忙忙碌(lù)碌,没业绩,下级充(chōng)其量说你是“好(hǎo)人”,决不会说你是好(hǎo)官。

  作为领导(dǎo),千道(dào)理、万道理,业绩才是硬道理。

  如果业(yè)绩平平,山(shān)河依旧(jiù),甚至成事(shì)不足,败事(shì)有余,不仅无威望(wàng)可言,还(hái)要被群众责骂(mà)。

  领导的实(shí)绩不(bù)只(zhǐ)是关乎个人(rén)形象,更是(shì)凝聚人心(xīn)的(de)关键(jiàn)。

  领(lǐng)导的(de)威望,在很大程度(dù)上(shàng)取决于你为单位创造(zào)了多大的财(cái)富,业绩非常大,那么,你就自然而(ér)然地赢得(dé)了大(dà)家的仰慕。

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