徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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