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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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