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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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