作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(j科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容iè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gà科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容i)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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