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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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